【好書推薦】《有詩為證》慕白 著

　　商震、霍俊明、路也、王士強、劉年、張二棍，王永聯袂推薦：

　　《有詩為證》慕白著，陽光出版社出版，精裝，定價人民幣58元�？赏ㄟ^支付寶，微信(13868685857)訂購。

　　內容簡介：

　　《有詩為證》是繼詩集《行者》《開門見山》之后，詩人慕白的又一部詩集。集中收入的近200首詩作，寫作時間跨度近五年，題材空間從作者的家鄉包山底、飛云江出發，直達大江南北、全國各地，在游歷和行吟之間，充分體現了作者的生活狀態、情感流動以及生命感悟，處處表現了作者對于語言的本真追求與詩學表達。在詩意與現實的統一之中，呈現了作者不追風、不唯美，特立獨行，人詩互證的詩風堅守�！队性姙樽C》是一部當下詩歌現場“游吟詩歌”的代表性著作，也是一部為山水立傳、為人性立論、為詩歌修心、為語言賦情的詩篇力作。

　　名家推薦語：

　　商震：關注慕白的詩歌創作已經有十幾年了。關注他，一是因為他是可塑之才，他有較好的學習能力，有較好的創造性思維，能夠不斷地否定自己，在詩歌中獲得新生。二是因為我了解他的心思與品行，他是一個下定決心要在詩歌創作中獲得愉悅的人，是決心把余生交給詩歌的人。

　　關于這部詩集，我高興地看到了他在創作上的突破，看到他詩歌中的豐富與厚實。沿著中國古典文學的路徑，吸納了現代詩歌美學與創作手段，使其作品端莊中透著靈性，穩健中不失銳氣。有時內斂得含而不露，有時具體得抽絲剝繭。

　　慕白的外在形象是豪氣中帶著痞子氣，而他內心的細膩，如在警惕中覓食的麻雀。這部詩集把他的外在形象與內心活動都表現得很鮮活。

　　祝賀慕白又一本詩集出版，希望慕白在文學創作上獲得更大成就。

　　霍俊明：慕白可以被視為“自然詩人”“山水詩人”“行吟詩人”或“抒情詩人”，但不再是傳統意義上的，因為在精神詞源和空間視域已經發生了根本性變化。詞語的邊界和空間的邊界是互相打開的，這需要的是一個詩人的精神能力、求真意志以及襟懷、視野。他的詩歌所體現出來的精神世界和行走能力更具有時代寓言的效果。慕白不斷將詩歌的視點投注在山水之間以及精神空間。對于慕白這樣一個“行者詩人”而言，持有的是一顆并不輕松的自然之心、山水之心、故鄉之心和赤子之心。他的致友詩、應和詩、送別詩、紀游詩以及懷古詩，不斷強化了時間和空間背景，而詩歌的空間背景基本都是在山水之間。這更多轉換為“山水之心”“山水課”“山水教育”“山水宗教”。慕白是身不由己的精神山水的游蕩者，他是“父母雙亡”的一個小縣城的土著，也是“來路不明”“無家可歸”的“外鄉人”。他能夠做到的就是在山水風物面前給我們的整體生存境遇提供一份精神證詞。我們終于可以說出∶“紙上山水是一個當代詩人的精神底線”。

　　路也：自稱“文成土著”的慕白，以他的村莊包山底為圓心，在時間和空間里旅行，不斷地擴大著生命的半徑和寫作的半徑，從既鄉土又現代甚至后現代的視點出發，以鮮活的漢語口語書寫著他的溫情，他的狡黠，他的愛人如己，他的俠肝義膽，以及他在當下生存困境之中的疑惑和探尋……總之，經驗中的一切，幾乎無不可以“上詩”，就這樣，全都“有詩為證”。

　　王士強：由“包山底”出發，慕白走向外界，成為詩人，而“包山底”也成為慕白為中國當代詩歌貢獻的一個獨特精神場域和美學空間。慕白的詩有著抒情的基底，以深情、真摯而感動人心。其寫親人、寫故鄉的許多作品稱得上字字血、聲聲淚，呈現出一個真性情、講信義、可親可信的主體形象。這些詩中的“我”，無疑與生活中的“我”是高度合一、親密無間的。對慕白而言，其“詩”與其“人”是高度一體的。詩人慕白具有一種“魯莽的天真”，真實、坦誠、不裝，在高度混沌、曖昧、假面重重的當今詩界，屬實不多見。當然，慕白的詩并非全然是“古典式”的抒情，也有“現代式”“后現代式”的審視、批判、消解與反諷。事實上，他不是復古主義者，對于傳統，與其說他是在致敬，不如說是在觀望。他不是居高臨下、惡作劇式地俯視，也不是一本正經、苦大仇深地仰望，其與傳統之間是平等的、自然的，并對之進行著戲仿、反諷、插科打諢，這在一定程度上消解了傳統沉重的壓力，也激活、打開了新的可能性，是對于傳統的真正延續與發揚。慕白詩歌創作的現代性還在于他直面現實，直面社會與人心的變化，呈現出其內在的矛盾與困境。他筆下的包山底、飛云江、文成固然是精神的原鄉，是值得全身心去愛的，但慕白并沒有將其絕對化、唯一化，沒有在其面前閉上眼睛，而是寫出了其在現代的處境與困境，并預言了其終將消亡的悲劇性，這種“不虛美，不隱惡”的態度使其寫作切入了時代和人心的內部，是與我們時代同呼吸、共命運的，深具當代性，有獨特的價值與意義。

　　劉年：同為七十年代出生的人，我和慕白兄對世界的理解，對詩歌的理解，大致相同，加上慕白兄也喜歡在大地上漫游，很多我去過的地方，他也去過，因此我讀慕白的詩，感到很親切如故鄉，很容易進入。作為江南人，慕白兄的詩風卻與大多數江南詩歌迥異，不華麗，不晦澀，不精巧。質樸、粗礪且厚實，充滿我喜歡的油煙味、泥土味和羊膻味，不像我經常往詩歌里偷偷地加藥，慕白兄像所有善于做生意的浙江商人一樣，其詩歌產品幾乎全是干貨，不摻甲醛、膨大劑、催紅素、避孕藥、三聚氰胺和抗生素。

　　張二棍：慕白以溫和而厚道的言說方式，用心體悟著有情生命，深刻冥思著無限生活。于是，他自在和圓融的詩句中，處處彰顯著用心之大與觸角之微。慕白特別擅長用自己的冷眼將外景糅合為心境，再以滿腔熱心去反照外物，使得他的作品具有了與眾不同的“普世價值”，而內在的意蘊也漸漸托舉出高拔的情思。慕白的詩，一句句為人間喊號，一行行替生民立心，在白紙黑字間，吟唱出自己的長腔短調，也完成了對世界最深情的凝視與掃描。

　　王永：詩歌需要一己之心的生命熱度，也需要真實性。真實性，對于詩歌來說是一種尺度，對于詩人來說是一種能力�！跋鄬τ诿�，我更喜于真�！蹦桨椎脑娒渴锥紲Y源有自，有具體的“本事”，遇見看見的景物人事皆成所本，規避了不及物的臆想和漂亮而不落地的想象，從而是“有根的寫作”。慕白的詩中很少見比喻，大都“直尋”，堅持率真與直敘，沒有矯揉造作，具有“自然英旨”之“真美”�？梢哉f，生命體驗和情感表達的真實性是詩歌最根本的動力裝置，由此帶來的是語言的可信度。我們閱讀慕白的詩歌，既睹性情，也見文字。商震稱慕白“始終堅持著率真和直敘，選擇詞語的實在性，控制情感表達的節奏，讓詩歌的律動恰好是他想要表現的生活的回聲”，此可謂知己之論。究其根底，詩歌是“根情苗言”的藝術，而慕白展示了其在語言方面圓融的才華。