吳成七寨 古寨巍然，民謠悠長

01

    元至正十八年（1358）秋天，洞尖山上陰云翻滾，高高聳立的吳王旗在西風中獵獵作響。吳成七站立在營壘上，舉目遠望，堅毅的臉上透著凝重。
    吳成七也記不清自己是第幾次站在洞尖山頂了。他的出生地吳莊離這也就二三里路，有山道相通。他跟隨父母來采過山菜，和小伙伴來摘過山果，站在山頂上，天高地闊，他豪情勃發，曾想像自己是一個王。
    后來吳成七到黃坦新涼堂毛家當了上門女婿，從事農耕。他是個不安分之人，而且練得一身武功。有力氣，也有膽量，與伙伴合約，一起去販賣私鹽，幾次挑著重擔從洞尖山下經過，艷陽高照，大汗淋漓，他也曾想，如果有一天自己有錢了，發達了，就在山頂上建一間房，靜靜坐在上面享受高山的清涼。
    販賣私鹽雖來錢快，卻是刀上舔血的行當，同行弱肉強食，官府打壓攔截，時刻會有牢獄之災，甚至會有生命之危。至正十三年（1353）春天，吳成七運鹽至瑞邑五十四（今文成巨嶼），被官府抓個正著，鹽被沒收也就罷了，一群官兵還要抓他與同伴去官府。去了官府就沒有回頭路，他一時情急，揮拳反擊，重拳落在鹽官身上，鹽官頓時倒地一命嗚呼。天大的災禍就這樣闖下了，官府也毫不遲疑將之定為謀反。
    現實將吳成七逼到了絕路，橫豎都是死，他干脆反了。他約一群朋友，有武師宋茂四、落第書生支云龍，懂兵法的周一公，在毛灣圍柵欄壘營寨議事。當時百姓連年饑荒，官府欺壓，已到山窮水盡的地步，吳成七振臂一呼，百姓云集響應，隊伍一下子發展到幾千人，于是他在四周高山筑寨，占據制高點，在通往黃坦之門戶建立高垟與馬坪二寨，在泰順及閩北方向建立天高、水盤、水牯三寨，在瑞安方向建立牛頭、白羊兩寨。當然還有洞尖山寨，這座山位于瑞安、青田交界處，山勢高闊，居高臨下，大峃、黃坦一目了然。他派人在此建造營壘，駐兵把守，觀察官兵動向。
   事情發展異常順利，隊伍滾雪球般壯大。吳成七于至正十四年（1354）自稱吳王，將王府從毛灣遷至龔宅石鼓樓。向青田、瑞安、龍泉等四面出擊，一路所向披靡，勢力范圍擴大到處州（今麗水）、溫州、婺州（今金華）及閩北建甌一帶，并采取周一公、支云龍建議，開始開科取士，選拔文官武將，大有一統天下的壯志。同時，所到之處建造100多個營寨，首尾相連，環環相扣。此時，洞尖山只成為其中一個小山寨而已，在吳成七心里已不足輕重了。
    風云突變。如果問吳成七最想殺的人是誰，我想非葉琛莫屬。當年他抓葉琛到黃坦王府，以禮相待，想拜他為軍師，葉琛誓死不從，他也不勉強，將他送回青田縣堂。不想時隔兩年，葉琛卻領兵來犯，后面還有同鄉劉基替他出謀劃策，官兵勢不可擋，幾個月功夫攻破他的外圍山寨，步步向黃坦逼近。至正十八年（1358）八月，葉琛攻破了黃坦王府的最后屏障馬坪寨，將兵馬駐扎在支坳堂上，龔宅再無險可守，王府危在旦夕。吳成七這時又想起洞尖山寨，與宋茂四重新調整兵力，沖出重圍，將洞尖山立為總寨，并翼以連環七營，占據高位決心與官兵殊死一戰。
    此時，吳成七將目光從大峃轉向城垟（稽垟），最后死死地盯著黃坦。風停了，山上山下寂靜無聲。但他明白，葉琛正在吳王府里排兵布陣，一場生死搏戰即將開始。

02

    一日，陽光燦爛，我約筆友雷克丑爬吳成七寨。
    吳成七寨即洞尖山。史載，至正十八年（1358）九月，葉琛命部將陳仲珍引驍勇卒三千，自瑞安出其（洞尖山）背，擊殺宋茂四。吳成七連夜突圍，退守百丈林，官兵追殺，追至泰順筱村，自縊而死。又有民間傳說，兵敗之后，吳成七躲在三里外的豺狗洞，被外甥所殺。不管哪一種說法，結果是相同的，吳成七兵敗寨破，身殞魂滅。從此洞尖山改名為“吳成七寨”。若干年后此山屬大峃鎮金山村，因而又名“金山寨”，海拔726.9米。
    克丑對吳成七寨是很熟悉的。小時候就去寨頂玩過。那時他還在讀小學，老師帶他們春游，大家包里揣著幾個清明饃糍從黃坦學校出發，爬山躍嶺到洞尖山腳。去寨頂沒有大道，大家只順著山的東邊一條小路往上爬，路很小很陡，老師鼓勵大家發揚“一不怕苦，二不怕死”的革命精神，終于爬上寨頂，大家整齊排在山頂上，聽老師講吳成七的故事，說他如何剛勇執義，英勇無畏；如何寡不敵眾，英勇就義。老師講得聲情并茂，同學們聽得聚精會神，克丑心中也留下深刻印象�？顺筮�記得當年山頂的情景，說看到過山寨周圍殘留的矮小的石墻以及村民在山頂祭拜吳成七的香爐。
    現在去吳成七寨便利多了。有公路通到半山腰，近年有人集資興建游步道，鋪上臺階，從公路一直通到山頂。腳下有牌坊，名迎賓坊；往上百來米，建有一亭，名吳王亭。亭旁是寬大園地，種著番薯。再往上，路兩旁長著茂密的毛竹、樹木，路面上鋪滿干枯的樹葉與竹葉。
    石板路或直或曲向上延伸，約兩千多步，至山頂，此處就是吳成七寨的寨址了。寨址是一個沒有長草木的荒坪，明顯被人整理過，仍留有挖掘的痕跡。整個荒坪呈橢圓形，分為上下兩級，最長處約60多米，寬20多米。上部分下面還圍繞著一條寬兩米的寨緣�？顺笳f，殘缺的石墻就在寨緣的東面，我爬過去尋找，卻沒有找到，倒是看見東南向有一堆粗劣的塊石，不知是否就是當年遺留的擂石。寨頂上立著兩塊石碑，高二三十公分，寬五六十公分，黑乎乎的，湊近能看清字跡，一塊刻著“文成縣重點文物保護單位吳成七寨址”，另一塊刻著吳成七寨址說明。碑上注明立碑時間為1984年4月18日。
    吳成七在此立寨無可置疑。有史為證，宋濂在《葉治中歷官記》中說吳成七（吳德祥）“別作新寨于洞尖山，翼以七營，竭力死守�！倍�且，文物部門考察時發現，寨基草皮下存有大量的炭化火燒米（或谷）和古瓷、陶、瓦等殘片�？顺笠舱f，他小時候爬山時，也看過炭化米。此時，他在山頂上四處尋找，真的找到了幾粒瓦片與一粒瓷片�？此闹�，懸崖峭壁，危峻異常，的確是立寨的理想之所。
    但我卻懷疑此處是“吳成七總寨”的說法，畢竟山頂過于狹窄了，與我們腦際中的“總寨”有太遠的距離。說總寨，應有指揮所、議事廳、練兵場，可惜這里只有幾百平方大小，比我見過的馬坪寨、雷公寨面積都小，怎能擔當“總寨”的重任呢？
    邢松琪老師曾撰文說，“此寨以其有利地形，本來就是吳成七指派親兵擔任瞭望、聯絡各分寨軍情及發烽火訊號之寨，只不過后迫于形勢，一部分起義軍退駐這里稍加修固而擔當與敵死戰之后期總寨”。我也贊同此觀點。
    站在山頂上，天藍如洗，凝目遠眺，四方山峰首尾相連，連綿起伏，四周景色盡收眼底，青的山巒，白的村莊，構成一幅美麗的人間美景。四處無聲，隱隱地聽到山下敲打的聲音，牛叫的聲音，公雞啼叫的聲音。

03

    六百年過眼云煙，吳成七已尸骨無存，但關于吳成七，關于吳成七寨，仍有一首歌謠在民間不斷吟誦：
    吳成七寨，金銀九排，
    排排九缸，缸缸九萬，
    誰人想得，鑰匙放在吳莊水口坦。
    這首民謠誰人創作，不知道，也許是哪個失意文人的酒后涂鴉，也許是百姓諸多想象的結晶。但民謠淺白易懂，朗朗上口，又與金銀有關，因而在文成流傳很廣，不斷勾起人們的無限聯想。
    幾百年來，民間是相信吳成七兵敗后仍存有金銀財寶的，傳說當年吳成七勢力強大，收取十三省的錢糧，雖為草王，但畢竟是王，怎么可能沒有金銀呢？因而在民謠一遍一遍的吟誦之中，一批又一批人員走在探寶的路上。
    克丑是龔宅人，他說龔宅就有探寶的故事。龔宅大多居民姓吳，但此吳不是吳成七之“吳”，是清康熙年間從垟丼遷徙而來，據說先到周岙，受人排擠搬到龔宅，拼命開荒種作，有一天竟挖到一缸金，不知是否是吳成七藏的金銀，反正從此發家，建房買田，娶妻生子。
    還說上世紀六七十年代，龔宅村還保藏著吳成七的族譜，放在一個文化人手里，族譜上有存放金銀的線索，但隱隱約約，難以揣測。此人日夜研究，帶領眾人四處挖掘，其中就去過吳成七寨、稽垟吳成七墓，但終無結果，最后此人突然發瘋了，一把火燒了吳成七族譜，從此再無藏銀信息。
    吳鳴皋老先生在《文成見聞錄》中記錄著邢宅邢邦美去稽陽豺狗洞尋金的事。說邢邦美在家夢見豺狗洞內有很多金銀，以為是某神給他托夢，于是攜著柴刀，提著風燈，去了豺狗洞，憑著年輕膽大，懷著對金銀的強烈愿望，獨自一人進入洞中。洞時大時小，或上或下，彎彎曲曲，潮濕陰森，雖然他仔細察看，四處翻找，但除蝙蝠外，一無所見。后聽到洞中有莫名響聲，害怕出了山洞，尋金終以失敗告終。
    時值今天，關于吳成七寨的民謠仍在口口相傳，仍然有人或明或隱順著民謠的暗示在翻找著金銀。甚至有人還向文化部門建議，說吳成七的金銀就安放在吳莊水口坦，建議開發吳莊，尋找金銀；也有人說金銀就存在稽垟雙尖山下吳成七的墳墓里，要求全面開掘，找出財寶。不知是想借此發展當地旅游，還是真的受到金銀的誘惑？
    六百年過去，吳成七成了一個謎，一首民謠更使吳成七變得更加撲朔迷離。吳成七寨靜靜矗立，等待人們去探尋，去敘說。