鳥語故事

       文成多山，而老家石垟一帶更是層山疊嶂，連綿不絕。有山就有鳥，像我們這些山里的孩子們，就是聞著花香聽著鳥鳴聲長大的。我想，并不是單單我們這一代，其實我們的祖祖輩輩都像我們一樣，同樣也是伴著年復一年的鳥鳴從少年到白頭，度過了這悲悲喜喜的短短的一生，這瞬逝的一生，總是和鳥的叫聲結下了不解之緣。
       在我們老家，最多的鳥兒非麻雀莫屬。嘰嘰喳喳成群結隊飛來飛去，多的時候可說是遮天蔽日，黑壓壓一大片。
       麻雀在以前國家列入“四害”之一，被大批量毒殺，特別是在食不果腹的饑荒歲月，村民在曬谷的時候總是要千方百計地驅趕麻雀，麻雀被打殺得幾近絕跡。后來，專家們又給麻雀平反，說麻雀吃掉的害蟲比吃掉的谷物還多，是益鳥，才從“四害”中被剔出，但數量已少得可憐。
       后來從一篇報道中曾看到過，因為國內麻雀數量驟減，害蟲泛濫成災，國家又從國外引進了很多麻雀。報道還說引進的麻雀個頭比本土的要小，且不怎么鳴叫，本土麻雀是嘰嘰喳喳叫個不停比較吵鬧的。后來我也觀察了好長時間的麻雀，確實現在的麻雀個頭上還真的比以前的小了些許，而且也比先前的麻雀安靜多了，個中原因到底是怎么回事，至今我也不知其然。
       在老家，除了麻雀，見到第二多的鳥就是燕子了，但燕子不是留鳥是候鳥，總是在每年的春天來到，又在當年的秋后飛走，它們的來到，就是在老家木房子的橫梁上筑巢，繁衍后代，然后等小燕子成長會飛翔了，就帶領著后代們飛回南方更溫暖的地方去過冬。燕子是我們這一帶數量最多的候鳥，雖然有時候也有大雁從我們村莊的上空飛過，但它們只是過客。

       在當年可是沒有什么野生動物保護法什么的法令的，土槍在農村是合法持有的，飛禽走獸只要你喜歡，愛打什么就打什么。
       小孩們沒土槍，就玩彈弓，有時候也能打到飛鳥，不過有一例外，就是誰也不打燕子，雖然燕子就住在家門口的橫梁上，要打是太容易了，但如果是哪個頑皮的小屁孩膽敢去打燕子，立馬就會遭到大人們的制止和責罵。大人們說燕子是益鳥，幫我們捉害蟲護莊稼的。燕子是會說話的，你聽，它們在梁上跟我們說：“不借你的鹽，不借你的米，梁頭光住住�！弊屑毬犅犙嘧拥哪剜�，還確實有點點像。
       除了以上兩種數量眾多的鳥，在石垟老家就數杜鵑最為人所熟知了，杜鵑品種繁多，叫聲獨特，并且都是有故事的鳥。
       按照它們的叫聲出現在不同的時間段，最早出現的是清明鳥（三聲杜鵑），這種鳥的叫聲清亮悠遠，只是這種鳥的鳴叫聲的背后有一個凄慘的故事。
       老家的老一輩以及老老的老前輩根據此鳥的鳴叫，演繹出這樣的鳥語：“清明處州（處州為現在麗水市的古稱，文成在以前屬處州管轄），阿爸去買牛，阿媽去買肉，火爐膛頭的饃糍（清明果）焦臭，手抓子燙溜”。
       詳細的解釋為：有一戶貧困無比的農戶，在清明的時候斷糧斷炊，父親無顏再活，跳河死了，走前騙孩子說：“爸爸出門去買耕牛了，買回耕牛就可以犁田種地了，咱們家就有糧食吃了，孩子呀，你好好在家等著吧�！焙⒆拥膵寢屪蟮扔业鹊炔坏秸煞蚧貋�，絕望了，就出門到山上上吊死了，臨走前把一個鄰居送的清明果煨在火爐里，告訴孩子說，媽媽出門去買肉，買回來給你吃，叫孩子好好在家呆著，等火爐里的清明果煨熱了就扒出來吃�？墒呛⒆泳镁脹]等到媽媽買肉回來，而火爐里煨著的清明果都煨焦掉了，用手去扒清明果的時候手又燙爛了。后來，小孩子也餓死了，化成了一只清明鳥。
       聽長輩給我們講清明鳥的故事，總是聽得我們心里酸酸的，眼淚也止不住地流了下來，在幼小的心靈上留下了一道至今都抹不去的傷痕。
       其次就是布谷鳥（大杜鵑鳥），在我們老家也叫“國公”鳥，其叫聲就是“國公”、“國公”地叫著，而“國公”是我們老家人對一種野生水果（也是中藥材）覆盆子的俗稱，這種鳥叫的時間段正好是覆盆子成熟的時候。布谷鳥的叫聲同樣洪亮、清遠，聽了使人心情舒暢，正值陽春三月，恰是稻谷播種的大好時光，老家人不用管時令，聽到這種鳥的鳴叫，就知道是春播的時候到了。

       布谷鳥的鳴聲過去后，接下去芒種鳥又開始鳴叫了，芒種鳥（小杜鵑）的叫聲有五個音節，也是被家鄉的上輩們聽出了鳥語，以及鳥語里的故事。
       “芒種緊緊插，芒種緊緊插，插田莫兌（調換的意思）工，一工等兩工�！泵⒎N鳥的叫聲和“芒種緊緊插”是非常相似的諧音，家鄉的先祖們也是根據其叫聲編排出了又一曲悲傷事。
       說的是有一個單身漢，在芒種的時候，幫助別人先插秧，等他幫助把別人的田全插完了之后，再回來插自己的秧的時候，已錯過了時令，荒蕪了自己的田地，最后沒了收成餓死了，化成了芒種鳥，其叫聲就是勸告后人不要學他的樣子，在芒種的時候，趕緊插秧，不能和別人換工，不然誤了時機，后悔可就來不及了。
       三聲杜鵑（鷹鵑）的叫聲非常地執著，日夜啼鳴，從三四月到五六月，一聲緊接著一聲。這種杜鵑在我們老家祖祖輩輩的認知里，才是真正的杜鵑，可老家人叫此鳥并不叫杜鵑，而是叫“謝豹”（因其叫聲酷似“謝豹咯”），杜鵑花也不叫杜鵑花，而叫“謝豹”花，也就是映山紅，杜鵑花在我們老家這邊是那種開粉紅及白色花的，與“謝豹”花也即映山紅是分開來稱呼的。
       關于鷹鵑也是有故事的，不過和“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的故事完全兩碼事，純粹是本地的流傳故事。
       說杜鵑和“謝豹”是兩個非常要好的朋友，后來“謝豹”犯事坐了牢房，杜鵑去探望好友“謝豹”，發現好友頭發很長，披頭散發。胡子拉渣，就懇求牢頭讓“謝豹”出獄去理個頭發再回來坐牢，自己暫時代替“謝豹”坐一下牢。沒想到“謝豹”一去不復返，杜鵑只好替罪坐牢，再也出不去了。
       杜鵑越想越氣，覺得“謝豹”背棄信義，氣得吐血而亡，死后化作一鳥，日夜啼鳴：“謝豹咯”、“謝豹咯”，是呼喚好友還是責罵好友就不得而知了，傳說是杜鵑吐出的鮮血把滿山的花都染紅了（也就是映山紅）。

       鷹鵑的叫聲從春到夏日夜啼鳴，一聲接著一聲，叫聲響亮高亢，所以給人印象非常得深刻。
       在我們老家除了各種杜鵑是鳴禽之外，還有很多其它不同種類的鳴禽，有竹雞、斑鳩、喜鵲、烏鴉、紅嘴藍雀、貓頭鷹、老鷹、雉雞、山雞、山鳳凰（鷴鳥）等，其中有的是國家保護動物，如角雞、雉雞、紅嘴藍鵲、鷴鳥等，而且是非常漂亮的珍禽。
       在這些鳴禽里頭，竹雞的叫聲也是讓人聽過之后就很難忘記，竹雞的鳴叫和鷹鵑叫聲一樣響亮：“齊哆呱”，“齊哆呱”也是三個節拍。老家人說，竹雞一聲，天就要下雨了，還依著竹雞的叫聲編了個順口溜：“齊哆呱”，“齊哆呱”，曬谷焦（干燥的意思），搗米搗勿白。意思是說曬好的谷又被雨淋了，搗不出白米了。在以前，老家人沒碾米的電機，都是放石臼里搗的米。
       喜鵲是老家人喜歡的鳥，叫聲很像拿了把算盤在搖晃，“喳喳喳”，雖然叫聲不動聽，但老家人卻說喜鵲門前叫，喜事要來到。而烏鴉和貓頭鷹就不招人喜歡了，只要烏鴉老叫，就會令老家全村人的心忐忑不安，感覺會有什么禍事臨頭。
       尤其是貓頭鷹，在寒夜里“嗡嗡嗡”，“咕——咕”地叫，更是叫得人心惶惶，在我們老家都說這個貓頭鷹是閻王爺派來招魂的，家有老人或病人的，聽到貓頭鷹不斷地叫喚，那真是讓人惶惶然不可安睡了。

       打我從懂事開始，就知道老家人是善待鳥類的，不管是良鳥、喜鳥，還是惡鳥（指烏鴉和貓頭鷹，老家人迷信，說這二種鳥為不吉祥的鳥，其實都是益鳥），老家人都不會殺害它們，而且很有文化修養地勸告后輩們：“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸�！甭牬笕藗內绱艘徽f，誰還忍心下手打鳥呢。
       現在，自然生態有了改善，鳥類在老家的數量也在不斷增加，不過隨著遷村并鄉，撤鄉并鎮的時代潮流，很多的小村莊已不復存在，許多大一點的鄉村，常駐的人也不多了，中年人、年輕人、小孩子們都去了城市，留守的都是一些年老體衰的上了年紀的舍不得離開故土的老年人。
       我不知道，坍塌的房梁還有燕子筑巢嗎，但我知道，懂鳥語和農事的人是愈來愈少了，田地都荒蕪了。邁步在老家的鄉間小路，鳥語依舊：“布谷、布谷、”，“清明處州”，“芒種緊緊插”……朦朦朧朧間，父輩們似乎又復活了過來，在熟悉不過的古老的田頭地角忙碌了起來，炊煙裊裊，鳥語聲聲。