門前河，是一支千年流淌的歌

　　歲月的風雨已經卷走了許多的記憶，但老一輩人的心中怎么也忘不掉大峃門前河的水聲。門前河是大峃人永遠的話題，古往今來，門前河流經處究竟演繹過哪些值得回憶的往事，又有什么樣的風土人情呢？

　　門前河的歷史，最早可追溯到唐朝時期。那時泗水與龍溪挾流左右，大峃是一個很大的溪灘垟沙洲，荊棘遍地，蘆葦叢生，先有林氏移居沙洲西部(今苔湖)接著又有陳氏遷入，他們在這一片處女地上開荒造田，疊石建房。當時溪低地高，泗溪水不能為農田所用，人們為了引水灌田，在泗溪上游，龍溪與泗溪交匯處的西山腳下，疊石筑壩，開渠引流，這就是門前河的雛形，后來子孫繁衍，人多地也多，小水渠不再適應，于是凡受益處年年派人加固堤壩，加寬渠道，連通各處溝澗，漸成大峃的水利命脈。再后來有人于渠前建房，于是水渠有了名，叫“門前河”。由于用水的需要，逐年進行開鑿，維修和疏浚，才形成碧水穿街，店戶繞流，田有水網的良好環境，這是一條旱時引水，澇時排水的人工河。它灌溉了大峃大多數垟田，成為哺育大峃百姓不可缺少的物質基礎，千百年來，大峃以巧妙的街道布局，古樸的店家門面，科學的農田水利設施和深厚的文化底蘊而聞名。

　　所有的江，河，溪都是源頭小，出口大，因為它一路奔波匯合了千坑萬溝的水。唯門前河，恰恰相反，頭大而尾細，因為它一路分流散網。這里水深不過尺，沒有兇險的水渦，沒有震山的吼聲，只是悄悄地流，靜靜地淌，形成大峃特色的水系布局。門前河穿插于前街后院，分流于農田水池，星羅棋布的小水渠和眾多的支流似掌上的脈網及伸岀的手指，引水入街復岀街，所到之處，農家燃起裊裊炊煙，便是滋潤的大峃家園所在。

　　門前河的主流從西山腳入街到林店尾三官亭岀街，兩千多米的河溪至少有兩個名字，以中街(今縣前街)為界，上段稱門前河，約1.5米寬的河床是露天的，在大峃街后院流過。下段稱門前溪，溪床約1米，在街前流過，門前溪鋪上石板，是封閉式的，是暗溪。溪水環繞全街，不僅解決了飲食用水，洗滌用水，灌溉用水，也是天然的消防設備，千百年來，造福于大峃人。

　　灌溉農田，是門前河的最初目的，門前河水利網覆蓋了苔湖垟、下岡垟、馱湖垟、五本垟四大垟(大峃人把面積大，地平的農田塅稱為垟田)這些平整的垟田，多數為沖積土土質，通透性好，宜種各類作物。這四垟被稱作是大峃的糧倉。由于沙質土，保水性差，通常為每天灌水。因此爭水糾紛不斷，有些勢單力薄的農戶，爭水往往處于劣勢下風，只好舍痛割愛改種番薯，比如五本垟是水尾，土質宜種水稻，但門前河鞭長莫及，只好種旱作物。門前河入口處水源足，但土質不宜種稻，偏偏可以種稻。所謂的近水樓臺先得月與天時地利，在這里體現得淋漓盡致。

　　多少可憐的農人，每逢夏旱天通夜露宿在水缺口的田頭地角上，他們擔心夜里有人扒開水缺口，偷放稻田里的水，無情的蚊子把人的臉、胳膊腿都叮腫了，在門前河爭水吵口打架是家常便飯，鬧岀人命也不是新鮮事。

　　門前河有悲聲，也有笑語，當流經文中時，下課鈴響了，河里便充滿了歡聲笑語，成群結隊的學生涌向門前河，河里有蝦兒、石斑魚、沙鰍、鯽魚、沙螺、河蚌(白殼)、溪蟹。許多學生在這里戲水捉魚，那時，我大姐在這里讀初三，二哥初一，二哥是捉蟹高手，很有一套，他說：“有蟹的地方就有蟹路，即蟹爬過的地方有新鮮沙子，只要用一小竹桿破開口子，挾上一條小沙鰍或蚯蚓當誘餌，放到洞口，當溪蟹嗅到腥味就岀來了，這時你就以迅雷不及掩耳之勢將其手到擒來�！倍�哥捉蟹從未失手，常在課余捉到幾只，有時捉蟹，留連忘返，常有曠課，引起老師注意。這一天二哥又捉到兩只溪蟹，用紙包好放在口袋里，上課時，二哥怕蟹在紙包里會憋死，時不時打開紙包看一眼，那張牙舞爪的樣子實在可愛，二哥愛不釋手。不料二哥的舉動被女老師看見了，二哥玩蟹已有前科，這溪蟹被沒收了，老師不小心被蟹鉗住了手指，雖然痛，老師沒有尖叫失態，保持她的威嚴形象。老師想把蟹丟掉，那該死的溪蟹，死不松鉗，老師雖然細皮嫩肉，到底為人師表，她皺著眉頭，用另一只手折斷蟹腿，口中念念有詞：“看你橫行霸道到幾時�！崩蠋熃又�說：“動物都是直著走的，唯這蟹，是橫著行的，這橫行霸道的‘橫行’兩字就是蟹里來的�！崩蠋煴恍枫Q，講蟹，讓同學們增知識了。我大姐在課余也下門前河，她不會捉蟹，喜歡撿河蚌(大峃人叫白殼)。我想，大姐是不是對河蚌情有獨鐘？那時村里排《水淹金山》的戲，劇組的導演叫大姐扮演河蚌精，法海與白蛇斗法，白蛇調來水族，大姐背負著蚌殼，那一張一合，一招一式，演得真好。自那以后，文中的同學叫大姐白殼精，那時我懷疑大姐是不是真的是河蚌精。

　　門前河繞了一小彎就是周宅，周宅是富貴人家，在大峃算得上是書香門第，詩禮傳家。周家公子周醉樵在學校里接受新文化、新思想教育，對地主剝削農民表示不滿，決心獻身解放事業，回家勸導父親對佃戶減租減息，在1928年就參加中國共產黨，并在周宅成立黨支部，周醉樵任書記，配合紅十三軍智繳大峃警察所的全部槍械。周宅的周家子弟周日永、周國華、周日孚、周沛宣先后加入地下黨，在抗日戰爭，解放戰爭中沖鋒陷陣英勇就義。周醉樵是大峃最早的共產黨員，先后會見紅十三軍軍長胡公冕、閩浙邊省委書記劉英和挺進師師長粟裕。門前河留下了周醉樵等革命先烈的血跡。

　　荷花田是門前河的一道風景線。這塊田四面高排水困難，加上門前河漏水，荷花田成為排水池，因終年積水，農戶用來種蓮。這里是五月荷花六月蓮，七月鯉魚跳過田，既是蓮田，也是魚池，農戶是五月看花，六月采蓮，七月捉魚，八月挖泥鰍，九月挖蓮藕。據說這是周家的祠堂田，年年由周家后裔輪流管理，其收入用于群益小學的公益事業。

　　前面就是橋頭碓了，這橋頭碓不在荒灘野外，卻在左鄰右舍間，由于水位落差較低，這個水碓的水碓轔轉盤較小。只帶動兩個搗硾，日夜不停，發出咿呀一哐的響聲，伴奏著石磨聲、風車聲，聲聲入耳。都說有水碓的地方，就有故事。聽說清嘉慶年間，大峃巡檢司孟裕帶領百姓治水，曾來橋頭碓坐過，并對門前河治理提出意見，不過，縣志只記載孟裕修孟堤，沒有記載孟裕治理門前河，孟裕有無到過橋頭碓不得而知，今人分析這孟老爺應到過橋頭碓，當時府衙就在附近�？谷諔馉帟r期日本人飛機在這里附近丟下三顆炸彈，炸死三個人，橋頭碓也被炸壞一角，當時橋頭碓有人搗米，幸未中彈�！斑@狗生的小日本不得好死�！睒蝾^碓里傳岀搗米人的叫罵聲。

　　緊依門前河的是橋頭井，這座千年古井素有“井水甲天下”之稱，井底有三個很大的泉眼，日噴夜涌，與門前河連成一氣，不斷給門前河注入新的活力，傳聞井底下可通東海，要不哪來這么大的井水？大旱年各條小溪水干，但門前河是不會斷水的，有人說過，從橋頭井開始，門前河有三分之一的水來自橋頭井，因此，任憑怎么旱，門前河依然碧水清波。大峃人生死不離門前河，生時用門前河水浴身，洗去胎氣，死后用門前河水潔身，回歸自然。

　　三板橋在橋頭井下首，這里是典型的小橋，流水，人家，青瓦粉墻和幽長的雨巷，我估計門前河因這里而得名，因為當時橋頭井以上的住房尚未連接，算不上是“街”，河水曲曲彎彎穿插于農田與房屋之間。只有到了這里，房屋錯落有致成為大峃后街(現在的前垟巷一帶)，只是街道窄些，所謂的一水穿街，就是這里。它流動的是大峃繾綣而溫柔的血液，滋養著大峃人的儒雅、俊逸、倜儻和風流的個性。

　　下面就是河頭廟了，河頭廟因門前河而得名。這廟前是河，后是田，左右都是人家，是一座臨水靠田近人家的風水寶地，是清同治年間的古廟，這里佛燈常明，經聲不斷，是曲水流觴的仙家佛地，正中坐的是陳十四娘娘，左右分別是林娘娘和李娘娘。大峃人最信任陳十四娘娘，說是很靈驗，救苦救難，有求必應，那時沒有醫院，百姓有個頭痛身熱，總往河頭廟求神拜佛，以求逢兇化吉。廟主都是陳十四的化身，不管什么病，反正都是惡魔纏身，廟主口中念念有詞，然后用三張紙錢在陳十四娘娘神臺燒過，把紙錢灰放在碗內，泡門前河水，說這是化來的仙丹，讓患者象征性地咪一小口，準能手到病除。這陳十四不但能除災免病保太平，還能保你升官發財，求學，求婚姻的，都來這里許愿，有許愿的，就有還愿的，河頭廟的日常開支，就靠還愿的了。再往下走就是中街了，中街是大峃最熱鬧的地方，人多了，門前河水的清潔，成為大家共同的愿望。門前河水淺，但清得像玻璃鏡，照映著人們忙碌的身影，疊印著歲月的蒼茫，謄寫著一代又一代日出而作日入而息的農人故事。這里都是近水人家，用不著早上起來先擔滿一缸水，然后下地干活，完全可以先燒火，后提水，再煮飯，因為每家都習慣于早晨的河水為飲食用水，所以早晨是沒有人在這里洗衣的。太陽升起的時候，門前河就熱鬧起來，婦女們開始登場，洗衣的、洗菜的伴隨著各家的生活閑話，在河邊拋下一陣陣笑聲，夏日的黃昏是男人與小孩的世界，他們在這里洗澡沖涼，不過他們都是帶著面盤水桶沖洗，不讓臟水回流門前河。

　　最忙碌的還是金秋十月，男人在這里洗番薯，女人在這里刨番薯絲，老人在這里曬番薯絲。過年時門前河更是另一番景象，洗窗門的、搗饃糍的、做酒的。未過年，門前河先漏春消息。

　　門前河流到哪里都是干干凈凈的，小孩是絕對不會往河里撒尿的，更沒人在這里洗馬桶，在門前河人家的板壁上寫著“這里是食用水，在這里洗馬桶是狗生的”。這是大峃人的祖訓，說是如果洗馬桶水讓下游人吃了，洗馬桶人會遭天譴，遭雷劈的。再說，那時種田沒有化肥，人糞尿是農家主要肥料，就是洗馬桶水也舍不得倒掉，都施到菜地里去。小孩讀書，家長會讓孩子在自家茅坑里拉完屎尿再走，不讓肥水流入外人田，早已成習慣。大人更是以身作則，大峃有個叫陳德高的父子從龍川做客回來，路上德高內急，德高父親叫德高憋著回家拉，德高憋得慌終于要屙，德高父親在路邊摘了幾片桐樹葉，叫德高屙在桐樹葉上包好帶回來，當到家時，德高的侄兒以為叔叔桐樹葉包著吃的，搶著要，被德高父親搶過丟入茅坑里，侄兒以為爺爺把吃的丟入茅坑，還到他媽媽處告狀。這話不是我瞎編的，被多人傳為笑話，這說明在那個年代，門前河的水，從頭到尾都不會被污染的。

　　門前河到中街(今縣前街)就分作兩大水系分流，一水分流岀街，向上新屋水碓樓方向流去，經水碓樓利用后并入泗溪。一水繼續南下，往大峃街穿街向林店尾方向流去，經三官亭岀口匯入鳳溪。由于水的分流，縣前街以下的河名也改了，叫“門前溪”，門前溪不是露天的，溪床變小，約1米左右，溪面鋪上石板，溪流不在街當中穿過，全沿著左邊店房門口的石階往南流去。

　　一條封閉式的門前溪，當涓涓的溪水到一家豆腐店時，因豆腐店用水量大，石板被打開了。這是一家平陽人開的豆腐店，生意極好，豆腐店有三個人，(那時還沒有老板，老板娘的稱呼)我們管做豆腐的叫“老師”，管老師的老婆叫“老師母”，管他們的女兒叫“豆腐囡”，這一家子很會做生意，老師做豆腐，豆腐囡賣豆腐，老師母賣豆腐渣。在那個年代豆腐渣便宜，要排隊，買豆腐隨到隨買。老師母半老徐娘，風韻不減當年，人稱西施，這家豆腐店開了多年，沒有取店名，人們都叫“西施豆腐店”。有人喜歡與老師母開玩笑，老師母從不生氣，總是掛著笑臉，老師母賣豆腐渣從不用秤，手一摸就知道斤兩。賣豆腐的豆腐囡十五六歲光景，正是讀書的花季年華，總是羞答答的樣子，大家說，這個豆腐囡不是做生意的料，出生在這樣的家庭，準是投錯了胎，她是千金小姐的貌，窮丫頭的命。這豆腐老師除了干活就是抽煙，整天沒有一句話，有人懷疑老師是老師母雇來的長工。

　　門前溪的引流初衷是灌田與消防，但消防的效果不大。1953年大峃火災，由于都是木屋樓臺，干柴烈火一撞成災，火勢很猛，那時既無消防器材，也無消防專業隊伍，火苗一成勢，百姓亂了方寸，人們打開溪蓋石板，卻發現距離太近，都說遠水救不得近火，門前溪近在咫尺，觸手可及，但近火燒身，城門失火殃及池魚，門前溪也葬身火海了，火在地上燒，水在地下流，水火相容了，先人的防火設施，尚欠科學。

　　如今，門前河也好，門前溪也好，都無蹤無影了，也許年輕的大峃人根本不知道，大峃曾是碧水穿街的古鎮，風景如畫的老區，那些爭水的農人已經睡去了，昔日糞坑里的大糞是農人的寶中之寶，如今成了人們掩鼻而過的棄物，在衛生間里被自來水沖入下水道。下水道的前身就是門前溪，但流的是不一樣的水，過去流的是被今人稱為礦泉水的飲水，現在流的是被過去人稱為寶中之寶的糞水，大峃街曾幾度開膛破肚為的是五水共治，清濁分流，功能不同了。 門前河呀，你是一支千年流淌的的歌，如今也換曲兒了。